我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

怎么说呢?美国前国务卿基辛格曾说过一句话:中国,其实是一个隐藏在国家面罩后面的文明,她只是表现出来一个国家的样子。

在历史上,殷商人与周人是不同的部落。汉人在两千多年的演化过程中,也是完全不同的轨迹。汉朝时候的汉人,是相对来说内涵与外延都比较稳妥的汉人了。而到了唐代,汉人与胡人(各类突厥人)多有人种的融合。宋代的契丹人、金人,在蒙古人统治时期,也都被归到了汉人里边,而原版本的汉人,则迁到了南方,被称为南人。于是曾有说法:崖山之后无中国(南宋灭亡)。

明代不说了,清朝260年,到如今,满族人已经无迹可寻——他们也完全变成了汉人。所以,泛指中国的历史,就是这样一个海纳百川的历史,不要用其他狭隘的概念来较真了。


这个问题是我理解有错么?我怎么感觉有问题,很明显此问题不完整!

我来替楼主补充完整,有两种问法:第一种,为什么把我国的古代历史归为我国历史。第二种,为什么把某某的历史归为我国历史。

第一种很好理解:历史本来就包括古代历史、中古历史、近现代历史等,我国的古代历史,显然是我国历史的一部分,当然归为我国历史。

第二种,某某地方,可能在古代属于我国管辖,所以,我们把它归为我国管辖它的那个朝代的历史。比如蒙古国,在古代,比如元朝和清朝属于我国管辖,当然属于我国元朝和清朝的历史。还有一种情况,历史不是孤立的,是相互联系的,比如我国和周围的高丽、沙皇俄国等国家之间存在着各种往来,当然也可以归为我国历史。


我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

本文《原创》这个问题不但我们炎黄子孙认同,连世界也认同。为什么呢?不妨再作一次赘述。

大家都知道,世界有四大文明,有四大文明古国,除中华文明外,其他文明相继消亡了。中华文明为什么能一直延续传承呢?这就是中华文明的特质所在。

中华文明史上朔近万年,自盘古开天三皇五帝到如今,生活在华夏大地上的人们,以搏大的情怀,勤劳的智慧,淳朴的风尚,善于求索的精神,顽强不屈的意志,世世代代繁衍生息;无论风云如何变,环境多么艰险,外敌怎样凶残都不为所动,不离其宗。相反,时刻坚守传统理念,化腐朽为神奇,变顽凶为邦友族亲,聚散离合,文明的种子深植华夏沃土,不断开花结果,枝繁叶茂。

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

? 在过去的岁月里,华夏文化从中原湘楚大地始起,以强大的生命力在不断地触合少数族夷文化中向外扩散,除黄河长江、塞外高源、南域海疆外,还波及到了东亚及东南亚众多邦国,他们都在汲取着中华文明的养份而发展成长,由此形成了一世界独一无二的中华文化圈。

中华文明演译了几千年历史文化,谱写出了无以数计人类发展华章,这是世界发展史中所仅有的,也是多少年来中外所认同的、不可否认的事实。

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

当人类进入现代文明时,由于近代统治者的封疆锁国政策,导致中华文化的停滞,被西方的现代文化所赶超,由此遭受了列强的凌辱。军事经济上的落后,引发了文化领域的震动,近代的先知先觉者们掀起了新文化运动。但是,无论外来文明如何先进都无法动摇中华文化的根本,只能被中华文化所融合,形成现代的中华文化。这是一种变革,而不是消亡;是继承中发展,是扬弃,永远离不开中华文化的根脉。如果是改变,只能是去掉了陈旧的沧桑,在浴火发出更加灿烂的光芒。

前段时间,网上展开了一声势浩大的中华文字与西方文字优劣先进的大讨论,相信有眼界,心胸开阔的人都能拿出古代的和现代的无数铁证说中华文字优秀。瑕不掩玉,事实胜于雄辩。在未来的时代发展中,中华文化永远不会遗失传统的精隨,只能在承载中发扬光大。这是中华文明特质的表现,是灵魂生命力的支撑!

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?


这个问题的说法很危险啊,似乎隐含的一层意思是:

本来不是,但为什么会这样。

所以听起来很不舒服,头条审核居然能放出来也是醉了。

不过既然你诚心诚意的发文了,那我就认认真真的当个哲学问题解读一下。

抛开具体的实物,我觉得可以把这个问题翻译一下:

上一秒的我,和现在的我应该是不同的,但为什么却会觉得我一直是同一个我呢?

其实有可能前一秒的我在一瞬间死亡了,尸骨无存,然后另一个人凭空出现代替了我,所有人,包括我自己都没有发现。

是不是觉得荒诞又合理?

就是死神有点忙。

如果把这个我,换成国家,似乎就变成了上述问题。

大清亡了,为什么要把大清的历史当做我国历史?大明灭亡更早,甚至还有更远的唐汉,春秋战国,夏商周。

两千年前发生的事情,和我们现代社会有什么关系呢?

但题主忽略了一个问题,历史不光是国家的历史,更是人民的历史。

我们为什么叫中国?

这次并不是某个开国皇帝请了个算命先生,看风水,拍脑袋,想到的一个好听的名字,而是近代人民觉醒,产生了对国家的普遍认同感之后,自然而然出现的。

不管是中华人民共和国,还是近代的中华民国,都可以简称中国。

我们自称中国人,不仅仅是因为我们的国家叫中国,更是因为每个人心底认同了我们属于“中华”这个民族。

中华代表的不是一个朝代,而是在这块土地上世代生活的人民。

就是你我。

古代历史不仅仅是某个朝代的历史,更是属于我们中华民族的一段记忆。

一个人的寿命不过百年,但一个民族的生命可以无限延续。

历史就是我们中华民族生命中留下的传奇,而这些传奇故事,王朝兴替,是我们存在过的证明。

也影响着我们的过去,现在和未来。

为什么上一秒的我,和下一秒的我是同一个我?

的确,我变了,但我知道:

我还是我,只是我随着时间的推移成长了。

不得不说,原版的问题措辞有些问题,很多人也因此在回答里也都抨击了题主。

最近看到问题已经修改了说法,但我并不想删掉开头的部分,所以,,,折中一下,就改小一些字体吧


不知是愚蠢还是装愚蠢,提这样的问题。

一.逻辑不通:“古代历史”没有限定范围,难到有谁把古代希腊历史,古印度历史都归为我国历史?“我国”也没有明指,许多答题人想当然地认为指“中国”。

二.姑且根据网友的回答,把本题限定一下:“古代历史”指我们理解的中国现在地理版图上的古代历史,“我国”就是“中国”。那问题就奇怪了,“中国古代历史”不就是“我国历史”的一部分吗?

三.如果是装糊涂,那就别有用心了。想把今天的中国和历史上的中国割裂开来?这不是汉奸言论么?头条居然堂而皇之地发布,如何审查的呢?


您好,我是闲庭信步,这个问题乍一看让人产生疑惑,为什么会这样问呢?因为我们早已经默认我们古代的历史就是我国历史了。那为什么会默认为这样呢?我觉得主要有以下两个原因吧。

炎黄子孙

一提到中国,各位都会想到我们中国是个古老的东方国家,有着上下五千年的历史,阪泉之战之后,黄帝部落战胜炎帝部落,炎帝部落就此归顺了黄帝部落,炎黄部落联盟就此形成,这场战争也奠基了整个华夏民族。在此之后,黄帝的后代深深地影响到了后世,就比如五帝中的少昊、颛顼、帝喾、唐尧就都是黄帝的后代,后来的夏朝、商朝、周朝的君主也都是黄帝的后代。
我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

周朝建立之初,分封诸侯国,七十二个诸侯国里光姬姓诸侯国就有五十三个,其他的诸侯国大多都是炎帝后代,所以我们的中国人民将黄帝和炎帝视为华夏始祖,并且自称为炎黄子孙。也就是说我们现在和古代的各朝各代都是有着共同的祖先。
我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

历史传承

第一个原因说明了我们中国现在和古代有着不可分割的血缘关系,但是光凭第一点理由,似乎很难服众,总感觉还缺点什么。

其实我们不光和古代的人民有着血缘关系,并且我们中国是一代一代传承下来的,也就是说我们5000年的历史并没有出现间断。作为四大文明古国之一,只有我们中国的文化是传承下来的,像现在的印度和古印度、埃及和古埃及文化和历史早已经出现了断层,他们虽然同处于一片大地中生活过,但是他们的文化早已经和古代相差甚远。而我国,各朝各代都有史书的记载,千年之前的礼仪和文化依然得到了很好的传承和发展,所以古代的历史已经成为我们整个中国历史不可分割的一部分了。
我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

所以古代的历史就是中国的历史,我们的现在也会成为将来中国的历史。

想了解更多历史故事,请关注我哦!


虽然你的提问语言组织的好像有点问题,但还是能品读出你的话外音。感觉这个问题问得有点坏。“归”的意思就是本来不是的意思呗?中华人民共和国是以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家。所以举例说一下元朝、清朝都是中国的历史。以此类推。


古代的历史难道不是我们祖先的生活轨迹吗?我们祖先的生活轨迹在现今成为了历史,难道不归于后人应该归于谁,我们的文明传承又没有断。再者古代的历史多了去了,它国的古代历史成不了我国的,我国的历史也成不了他国的。

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

比如日本的古代历史不归日本应该归哪里呢?什么两河流域,美索不达米亚文明自然是归它们自己国家的历史。那么我国的古代历史不归我国应该归哪里呢?大家也知道我国是四大文明古国之一,但是四大文明古国的文明也就中国的文明还在延续,其它三个文明都出现了断层,即使是断层的也是各自国家的历史,我国的历史是没有断层的。

古中国的古人们本就是炎黄子孙,我们也是炎黄子孙。华夏大地本就是古人和现今我们自古以来栖息的地方。华夏大地上从古至今发生的一切事物,就是我们祖先的生活轨迹和过往,记录我们祖先的大小事件,我们的祖先在古代时候发生的事迹到了现今成为了历史,难道不应该是后人的吗?

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

此时可能或许有人问,古代的时候,也有其它民族统治过中原大地,比如元朝、清朝的时候,还有分裂时期,司马家族建立的晋朝覆灭后的十六国时期,唐朝覆灭后的五代十六国时期等,都建立过其它民族的政权。

但是中国是一个拥有着上下五千年历史的文明古国,尧舜禹是不是我们的祖先?夏商周是不是现今我们中原大地上的国度?春秋战国、先秦时期发生的诸侯国大战是不是发生在我们华夏大地之上?中国古代的文明在秦朝建立之前经历了这么多的朝代,文明都没有在中间断过。

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

战国结束,始皇帝嬴政吞并六国,南征百越、北击匈奴、开发北疆、开拓西南建立起一个多民族、大一统,中央集权的国家——秦朝。自此,华夏大地开始了多民族统一的形式延续。始皇帝自此开创了帝制。此时我们要注意,中国此时进入的是多民族国家的形式,华夏大地之后的国家也进入了多民族的形式。

汉朝、隋朝、唐朝、宋朝、明朝等都是以汉民族为主体,政权也是汉民族政权。虽然元朝、清朝是其它民族建立的政权,但本就是多民族的形式,秦朝之后,各民族文化已经开始融合贯通,汉族融合了其它民族的文化和文明,其它民族也受到了汉族文化和文明的传播,已经融为一体。

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

无论是华夏大地上那个政权的更替与换代,都是华夏大地上发生的过往,都是我们祖先的过往。只不过在我们现今,各民族融入的更加的美好。比起祖先的时代只会有过之而不及。炎黄时期到先秦时期、秦朝到现今。

中华民族在几千年中虽然经历了很多的朝代变更,但是文明没有断层。虽然也有经历过外族入侵,但是很快又回归中华民族的统治,所以基本上都是中华民族在治理这个国家,古代的历史自然是归为我国历史。

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

不管朝代如何更替与换代,中华文明是一脉相承。改朝换代改的是政权,换的是国号。但是依然是中华文明。而每个朝代的史官都会将前朝的历史以及更早时期的历史就行汇总修订,这就是最好的印证,不然史书为何传承到现今,这就是一种承认,更是一种历史传承的象征。每个时期传承至今,古代的历史就是中国史。

现今的血缘、文化、文明、制度都是从古自今传承演变,和延续而来的。古代的历史不归我国历史,古代历史应该归谁呢?

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

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呀!昨天的你,难道不是你?

赫拉克利特说:“人不能两次跨进同一条河流”,这是世界的变动不居;但这条河流虽然发生了变化,仍然是这条河流,这是世界的相对固定性。

若是不能把古代历史说成“我国历史”,先扣个帽子叫做“历史虚无主义”,否定历史难免走下诡辩。

一国的历史自有其渊源,这是可以追溯的,前后相继的不仅仅是文化,还有国土疆域、人口、主权和政权,如果说各个朝代自成一国,那就没有历史了,只承认空间而不承认时间,何其荒缪!


这是一个伪命题,我们可以反问,为什么日本古代史要划归日本历史,俄国古代史划归俄罗斯历史,古希腊罗马划归西方历史。

对于你的提问,我可以给出这样的回答,不知是否满意。

其一,要弄清历史是什么?广义的来讲,历史就是过去,就是世界所经历过的一切。狭义上来讲,历史就是人类过去发展的重要历程。

其二,要弄清什么是中国历史?中国历史就是中华民族的产生与发展的重要历程。这一过程中,我们把它人为的分成古代、近代、现代,其实这都是相对的时间概念。比如,对于隋唐时期的人来讲,魏晋南北朝就是他们的近代史,隋唐是他们的现代史,而三国以前才是他们的古代史。

其三,要知道学习中国历史的伟大意义?欲灭其国,先灭其史。一个国家的历史是一个国家存在的灵魂与根基。历史的意义在于“以史为鉴”,中华民族是世界上最重以史为鉴的国家。自春秋以来,中国人就能讲的清自己每一年的历史,这在世界上都是绝无仅有的。中华民族的延绵不息,也在于中国历史的延绵不息。

中华各民族的之间的彼此认同,中国人之间的彼此认同,也在于对中华各个阶段历史的彼此认同,当我们否定了古代史,那么我们如何回答我们从哪来,又如何弄清我们到哪去?我们也无法在说中国人是一家。所以,看待历史必须要用历史唯物主义的方法来看待,要用发展的眼光来看待中国所有阶段的历史。我们革命革的是前朝政权和糟粕文化的命,而非前朝历史的命。

当你看清了这三个问题,大概就不会再这样问了吧!

我国的古代历史和现代是否一脉相承,具有延续性?

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