中医治病是什么原理?

依据自然原理,春温夏热秋凉冬寒,故中药有寒热温凉之四气。平性药应长夏之化载。按此规律完全可以讲通原理。


中医治病的原理精髓:第—,是发明了用植物,动物,矿物,食物来治人类的各种病,并能治好各种病,至今仍然能够治愈现代医药无法治愈的各种慢性顽病,现在医药至今仍然无法替代。

第二,中医发明了万病不寒即热的寒热理论,就像万人不男即女的原理一个样,所以,中医有"热而寒之,寒而热之"理论,即热病用寒药治,寒病用热药治的方技。

第三,中医认为植物,动物,矿物,食物等等,大体分寒热两种。中医上所指的阴阳二字,实质就是寒热二字,因为阴代表寒,阳代表热,如果用寒病和热病来表达病况,要比用阴阳五行来表达更易使人明了。

第四,中医治病是通过把脉,来判断患者当时心脏血管的强与弱,快与慢后,再观察患者气色,问患者病的感受等等后,再决定辩证组方用药施治,如果用药精准,很多慢性顽病都可以根治不复发,这也是中医药区别于西医药的优越性。

第五,人类所有的任何疾病,不是寒病,就是热病,但会随时变化,寒病可转为热病,热病也可以转为寒病,不寒又不热,是至中至正的好,不是病,所以,中医如果不做到病变药也变的辩证施治,就治不好病,就不是真正的中医了。

第六,中医的精髓理论非常伟大,但有很多理论都是两千年前的理论,有过多繁杂重复,有过多的,不适当比喻的糟粕理论,确实需要精简了,其实治病,并治好病,用不了那么多的中医废话。


中医治病的本质就是要平衡人体的阴阳,且尽可能的恢复正常水平的平衡。具体操作起来就是通过望闻问收集患者身体的信息,做出一个阶段性的判断,就现阶段是一个什么状态,然后通过中药,针灸,其他外治法或者导引等手段调节到一个稳定的状态,这其中一定会出现一些变化,所以需要复诊,重新判断做出治疗的调整,中医治病是在寻求一个动态的平衡,所以他也会非常重视引起不平衡的原因,比如饮食,房事,睡眠等,加以告知纠正。


中医治病的原理有以下几方面:

1、中医治病的基本原理是阴阳五行、天人合一,而且各个中医的解释也不尽相同,看谁能够获得患者相信;

2、中医对疾病和患者总是说“中医认为”怎样怎样,从来不敢说“研究证明”、“大量临床试验表明”,这也成为中医治病的原则;

3、中医都认为中医老祖宗如何如何“神”,包治百病,无所不能,而且指出现在中医不能超越古代了,今不如昔;

4、中医强调中医辩证医治,各人有各人的辩证思维和方法,各说各有理,让患者自己判断;

5、中医强调中医是千人千方,甚至一人千方,配方因人而异,因医生不同而异,甚至因时间不同而异;

6、中医强调中医不能使用双盲试验,强调中医药已经试验五千年了,不应该用现代科学检验。

各位应该理解中医看病的原理了,中医的神奇就在这里面!


中医治病的原理是调节“阴阳、气血”的平衡。


简单讲就两个字(纠偏)。也就调整人体阴阳气血脏腑功的平移衡。重中之重是养,病不是治好的是养好的。药物治身治不了心。心态平和才是上上治病之王道。

也就是说任何一种疾病的发生与发展无一不由内在因素引发,包括外感诸症。

我讲过一句叫感谢疾病,听起来不可思议,破解讲,那就是身体发出的求救信号,你该休一下了,好好调理调理一下啦!再下去我要大罢工咯!


阴阳理论在医学上是什么意思?

中医中阴阳理论是中医的根本性理论,没有阴阳理论也就没有中医理论,而且阴阳理论不只是中医理论,也是中国文化的源头,同时也是中国哲学的立论基础,所以才会有周易系辞中的“一阴一阳之谓道”,奇门遁甲中的“若然了达阴阳理,天地都在一掌中”,这些说法,绝不是在夸大其词。

要说阴阳先要说太极图,太极图就是一个圆圈中有一对阴阳鱼,表示任何一个事物都有两种功能,一:是对别的事物起到制约的作用称之为阴,二:是对别的事物起到促进作用称之为阳,也就说当一事物对另一事物起到制约作用时称之为阴,当一事物对另一事物起到促进作用的时候称之为阳,而区分阴阳的标准不是看事物的性质,而是看事物之间的相互作用关系,而且这样相互作用的阴阳关系,会因时、因事、因地等不同条件发生变化,简而言之,阴阳是可以相互转化的,曾经相互促进的关系,可能转化为相互制约的关系。太极图外面的圆圈表示任何一个事物,阴阳鱼表示事物相互作用的关系,这也就是宋朝易学家邵雍 邵康节说的“一物一太极的意思”。

这也是中国哲学与西方哲学最大的不同之外,中国哲学认为事物之间的相互作用关系是万物生灭的原因,也是万物变化的原因,也是万物多样性的原因。所以中国哲学是从事物的相互作用关系中总结出来的。因为中国哲学是从天文历法中发展出来的,在易经五行学说产生的年代是不可能去认识微观世界的,而我们的祖先发展研究天文历法的目的,主要是看这天体对我们人类的生产生活产生了怎样的作用,是好的作用还是坏的作用,怎样避免不利的时间空间,怎样利用有利的时间和空间,历法就是记录和指导我们怎样去避免和利用,不利和有利的时间空间。这也是邵康节说的,“某些人只知历法,不知历理”的原因,因为中国历法中包含了中国的哲学原理。同时这也我们中国历法与西方历法的不同点,西方历法只是用来记录时间的。

西方哲学是从工业生产中总结出来的,所以更关心世界是由什么构成的,因此唯物主义辩证法产生了。这种学说也影响了西医的理论,西药就是在这一理论下产生的,不论什么药先要搞清楚是什么构成的。而中药中的的君、臣、佐、使更强调的是药与病是一个什么作用关系,一副药中药与药之间是怎样一个相互作用关系(这个在讲五行学说和应用的时候再详细讲)。也就是说中西药在其药理上的认识上是不一样的,而不是有些人认为的那样中西药理论上是一样的,这样不同的药理认识方法,就对怎样回答,什么是药?这个问题有不同的答案。

中医认为万物是相互作用的关系,这种相互作用的关系,也是人之所以会生病的原因,同时也是药之所以能治病的原因,人之所以生病是因为万物之间相互制约相互促进的力量太大或太小,使人体脏腑或器官的功能低于或高于正常水平才称之为病,而治病就是通过药与病之间的相互作用关系,使低于或高于正常水平的脏腑功能恢复到正常水平,低于正常水平则补之;高于正常水平则泻之,这就产生了中医治病的方法,不论你采用那种治疗方法最终结果都是为了达到补与泻的目的,就象黄金策中说的那样“太过者损之斯成,不及者益之则利”。这一理论同时也回答了什么是药这个问题,只要是真实存在的事物都会相互作用,那怕是思想意识到也不例外,相互作用的事物就会使人体功能减弱或增强,就会使人生病,同时使人生病的事物也能治病,也就是说理论上世间万物皆可为药,治疗疾病的方法和药有无穷多,因为世间有无穷多的事物。但我们不可能认识所有的事物,所以中医只选择容易操作、容易得到,经济上划算的药物和治疗方法。这也是所有医学治病必须采用的方法,不论你是否认识到这一点。有谁说说这个世界上有那一种医学治病不是补与泻?人生病不是因为事物之间的相互作用的原因?所以事物之间的相互作用关系是中医的基础理论,也就是阴阳理论,正确理解阴阳理论是打开中医理论的钥匙。那些要反对中医的人,你先打倒阴阳理论再说吧。

西医认为只有西药才是药,除此之外都不是药,细菌是人之所以生病的主要原因,有这种认识就说明西医在回答人为什么会生病,什么是药,药为什么能治病等这些医学上最基本的理论方面还是一片空白,理论还很幼稚。那些说西医是科学很先进的人,不过是被西医种类繁多的诊断仪器和治疗仪器所迷惑,这不过都是一些外行人的看法,真正医学最基本最核心的理论西医是一个都没认识清楚,不服气可以让西医从哲学的高度回答,什么是病,人为什么会生病,什么是药,药为什么能治病这几问题看看,立马原形毕露。因此说西医只是一种医术,因为他还没有建立起医学哲学。

从以上中西医对于人为什么会生病?什么是药?药为什么能治病等这些基本医学原理的不同认识和理解,就产生了不同诊断和治疗方法。所以中西医之争,并不简单的只是两种医学之争,也是两种文化之争,同时也是两种世界观之争,是世界是由什么构成的正确?还是事物之间的相互作用关系更正确?这个必须要搞清楚。

我看网上有些中医教授说“现在很多中医学生、研究生、博士对中医没有信心,不看中医经典,所以学不好中医”我也有同感,但是我觉得这些学中医的,他们不只是对中医没信心,更是对中国文化没有信心的表现,最主要的还是对中国的世界观没有信心。所以中医要想发展起来,中医学校不再培养一些连庸医都算不上的中医学生,就必须要把中西医在医理、病理、药理等方面不同的地方一一列举出来从哲学的高度去对比,从而看清中医的优点西医的缺点,只有认清了中医的优点和西医的缺点,才能树立起对中医的信心,而这就必须要对中医原理进行哲学化的讲解,也就中医中太极、阴阳、五行的哲学化讲解,但是现在却没有任何人对太极、阴阳、五行应该怎样理解,这些理论是怎样应用到中医诊断和治疗上去的进行过讲解。下次我就给大家讲讲什么是五行,中医是怎样运用五行理论诊断分析治疗疾病的。


中医治病的原理,简单的说、就是功能治疗,用五味、五气调节五脏六腑的功能,并且中医有一套完整的论证理论体系。

比如:肝经亢阳,头晕目眩,失眠、梦多,寝睡难安,手足胀满,不能握拳等。女子经少、色暗,带腥粘稠,痛经。治疗方法应该行气血、补两肾。此理论为子实则母虚,这套理论是用万代人和几千年的时间,加以证明了的,现在的人根本就学不会,看不懂。在黄帝内经和医宗金鉴上、有几句经典的词语:天一生水、地六乘之。地二生火、天七乘之。天三生木、地八乘之。地四生金、天九乘之。……..

气行则血行,血行则气滞,至今无人能懂。

现在还有人用日历牌上的天干地支算病理的医生里。我再重说一遍,!!病理上天干地支与日历牌上的天干地支,不是一回事!!

男子候左寸定年干,女子候右寸定年干,比如说,男子左寸脉象长微弦,为木运年,假如是土运年,左寸脉象宽而缓,土运年客气不应候,详情查看医宗金鉴气运歌。同理女子候右寸定年干,它与日历牌上的天干地支没有一点关系。。。学中医却是要具备天赋才能学会!


中醫治病,按病情下藥,按身體高大或矮小用藥量。藥有溫,涼,寒,熱,平。病有寒,熱,虛,實。寒病用熱藥,熱病用寒藥。涼者,溫之。溫者,涼之。若用純寒純熱藥,必用甘草緩其力。

開出的藥方,有君臣左使之分。一個藥方十幾味藥,各負其責。在一株藥裏,一般根治腎病,枝治四肢,花治頭目之病。還有就是虛者補其母,實者瀉其子。得了肺病,要加補:脾之藥,因土生金,心髒虛:要有補肝之藥,因木生火。

藥有五味,酸入肝經,苦入心經,甜入脾經,辛入肺經,鹹入腎經。

是藥三分毒,去病為止,不要過量。這些都是用藥俱體方法和原理。

再有陽常有餘,陰常不足。陽有餘,就是亢進,要瀉火或清火,陰不足,就是營養缺少,要滋陰或補陰。原理在哪裏,陽有餘就象太陽,天天園滿從東方升起,陰不足就象I月亮,很快就缺損了。這是天人合一的理。


中医治病是什么原理?

解秘如下:

我是中医,我就来说说这个问题吧:

首先在我的眼里,心里能够深深地感悟“我”是无自我的!(注:没有一丝自我,且没有一丝没有自我)是什么呢?“我”就是一团和天地之气合一的一团气,按现在人的说法就好像是一团“灵气”,(废话,那你的身体和自然中的大地是怎么回事呀?噢!那是我的灵气之所聚的样子,动则阳,阳化气,静则阴,阴聚则成形)就有点像《红楼梦》中曹雪芹描述的名字“通灵宝玉”。

现在再来继续,在我的眼里,普通的人,刚生下来的婴儿,小孩。和我差不多,在他(她)们的自我意识还没有太独立之前,是“纯阳”之体!“纯阳”指得是他(她)们的“无自我”状态,循行于周身的“灵气”没有阻碍!轻灵可调。

随着他(她)们的自我意识形成的过程中,灵气在身体中渐渐地被压缩,仅剩一半。这个时候的人们在“我”(灵气)的眼里已经是半生半死之人!就是现在人们知道的,应用的矛盾对立统一,阴阳学说。

这很重要,这个阶段的人们,自己身体里有生长的功能,自己身体里同时也有收(灭,死亡)藏的功能,也就是说当您在用“自我”的时候,您就进入了“收藏”。反之,您就在生长。在这两个结界里能够互通有无的就是一个很重要但是不起眼的“化”字,对!中央戊己脾土的功能。是它,让人体保持了一个平衡,倘若偏阳,那就疯长,倘若偏阴,那就速死,倘若阴中涵阳,阳中有阴,那就平衡,基本正常。

但是和我医生的纯阳之体还是有一定的差距的。

中医就用五行学说中的“化”字诀来治疗病人的,“唯移精化气而已”。

细思极恐吧?

在中医的眼里,普通的,正常的人就已经是半生半死的病人了。

以上是治疗的第一个阶段,现在进入治疗的第二个层次:

要达到中医一样的纯阳之体,要经过刻苦的修行(修正主义,修正自我的行为,归根结底就是一句话),以“无自我”为自我,活在这个世界上。

“诚无为,机善恶,感而遂通于天下。”这就是中医的“人天合一”也是中医的“天人合一”的境界。

不知道中医治病的基本原理,我?说通了没有?